El pou, l'asfalt i les estreles: Com eixir de l'infern urbà
Pedro Bravo analisa la mobilitat urbana i els models urbanístics dissenyats des de les administracions.
Més informació: L'arquitecte de l'insomni: Santiago Díaz i el monstre que et demana sal
Quan Dante Alighieri va cartografiar el seu descens als abismes en la Divina Comèdia, va estructurar l'Infern en nou cercles concèntrics, cada u reservat per a un pecat més atroç que l'anterior.
Si Dante alçara el cap hui i necessitara un Virgili que el guiara per les entranyes del càstig etern, no li faria falta creuar la llacuna Estígia; li bastaria amb fer una passejada pel centre hipergentrificat de València, de Madrid o de qualsevol capital europea tallada pel mateix i infame patró.
A l'entrada dels nostres barris històrics ja no fa falta que cap dimoni esculpisca en pedra allò de "Abandoneu tota esperança, els que ací entreu". El missatge ja ve implícit en l'aparador de les immobiliàries. Benvinguts al quart cercle del nostre particular infern urbà: el de l'avarícia desmesurada.
Per a entendre la magnitud del desastre en què s'han convertit els nostres carrers, m'he assegut a xarrar amb Pedro Bravo, un dels analistes més lúcids de la mobilitat i l'urbanisme contemporani.
Parlar amb Bravo és asomar-se a l'abisme, sí, però amb la llanterna encesa. El seu diagnòstic sobre la mutació de la ciutat moderna és implacable i apunta directament a la línia de flotació de les nostres polítiques públiques.
"Hi ha molts processos en marxa que tenen a vore amb models econòmics que estan fomentant les administracions tant locals com regionals com estatals, inclús internacionals", m'explica Bravo amb la fredor de qui ja ha vist cremar el bosc.
El nucli d'este infern no és casual ni fortuït; està legislat. Parlem de "processos immobiliaris que estan afavorits per les administracions des de fa dècades de convertir l'habitatge en un actiu financer i no en un lloc per a viure, que és el que la seua pròpia paraula indica que hauria de ser".
Hem deixat de ser ciutadans per a convertir-nos en figurants no remunerats del parc temàtic dels fons d'inversió. Les nostres ciutats ja no són polis, són carteres de valors.
"Com que és una inversió internacional", detalla Bravo baixant un escaló més en este descens dantesc, "ací pot vindre gent de fora a comprar ací a València, a Madrid, a qualsevol altra ciutat i està afavorida per a comprar pisos, inclús s'estan comprant a tocateja".
El resultat d'esta orgia especulativa és desolador: els carrers es buiden de veïns, el comerç local és substituït per franquícies de café a cinc euros, i la vida s'expulsa cap a una perifèria cada volta més llunyana i mal connectada.
Bravo ho resumix com la victòria absoluta de l'"imperatiu del model econòmic sobre l'imperatiu del model ciutadà".
Arribats a este punt de la conversa, l'aire pareix irrespirable. La lògica convida al derrotisme absolut. "Jo crec que ara estem en un procés negatiu, tant en les ciutats com en les societats", admet.
L'ona de la història ve carregada de plom i, en ocasions passades, el resultat de rebentar la convivència ha sigut tràgic. "No sé com acabarà l'ona roïna, que a voltes acabava en desastres i ens podem recordar en el segle XX de les guerres mundials".
Però és precisament ací, en la part més profunda i gèlida del pou, on el discurs de Pedro Bravo fa un gir mestre que enllaça directament amb el final de l'Inferno de Dante.
Recordem que el poeta florentí no va escapar de l'infern volant cap amunt. Per a eixir, Dante i Virgili van haver de descendir fins al centre exacte de la Terra, fins al llac gelat on residia el mateix Lucifer.
Només en arribar a la fossa més profunda, al punt de màxima gravetat i desesperació, pogueren girar-se, agarrar-se al pelatge del dimoni i començar a grimpar cap al Purgatori. Calia tocar fons per a poder tornar a pujar.
Pedro Bravo és, en essència, un pessimista amb un pla de fuga. El seu optimisme és fosc, cru, quasi geològic. "La meua esperança també partix d'un pou de pessimisme, que és: es pot tocar fons, però tocar fons no és roïn si és una cosa perquè no et quedes ofegat en el fons", sentencia amb una brillantor inapel·lable. "Tocar fons és el moment en què tu agafes impuls amb els teus peus i ixes fora, espere que d'una altra manera".
Eixe impuls ja s'està gestant en la foscor de les nostres ciutats invivibles. Davall de l'ona roïna, "ve una altra ona". Després del cataclisme de les guerres mundials en el segle XX, recorda Bravo, "hi hagué un gran canvi i un acord internacional que va desenvolupar un muntó les ciutats a través, per exemple, dels servicis públics, que són la institucionalització de les cures, de la cooperació, de cuidar-nos uns als altres".
La pedagogia del desastre ens ensenya que el dolor col·lectiu acaba generant anticossos. La insostenibilitat d'este model especulatiu està despertant una consciència cívica que ja és innegable.
Com advertix el mateix autor, "ja s'estan veient senyals, la gent s'està donant compte i hi ha llibres com el meu i molts altres, i assaigs i podcast i comentaris al carrer que així no podem ser".
Els nostres polítics farien bé d'escoltar este soroll sord que creix des de l'asfalt. Si l'objectiu genuí d'un ajuntament no és, com recorda Bravo, "governar la ciutat perquè els ciutadans puguen viure cada volta millor" i "tindre condicions per a desenvolupar una vida professional, però també social, creativa i des de llavors familiar", aleshores la institució ha perdut la seua raó de ser.
Estem descendint cap al fons del pou. És innegable que el fred s'acarnissa i que l'avarícia amenaça amb devorar-ho tot. Però escoltant Pedro Bravo un entén que la caiguda no és el final.
Encara ens queda agafar aire, plantar els peus amb força en el gel d'este pou financer, agafar impuls i emergir per a, com escrivia el vell Dante en el seu últim vers, tornar a vore les estreles.
