Isabel Remuiñán.
Isabel Remuiñán, la monja gallega a la que asesinaron durante la Guerra Civil y beata de la Costa da Morte
La historia de una monja de Coristanco asesinada en Madrid en las primeras semanas de la Guerra Civil y beatificada en 2013
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En 1936, en el andén de la estación de A Coruña, un hombre intenta convencer a su hija de que no se suba a aquel tren. Ella lleva puesto el hábito, y llevarlo puesto se ha vuelto peligroso. Días antes la habían increpado por la calle solo por eso. El padre insiste, pero ella le responde una frase que la familia repetirá durante décadas: "En cuanto suba al tren, no va a pasar nada". Y se subió. Meses después apareció muerta en Madrid, a más de 600 kilómetros de la parroquia donde había sido bautizada. Su certificado de defunción dice herida de bala, pero otras versiones, que jamás han podido ser confirmadas, cuentan cosas mucho peores. Su sepultura nunca ha sido localizada. 77 años más tarde, el Vaticano la elevó a los altares en la mayor ceremonia de beatificación de la historia de la Iglesia católica. Era una labradora de Coristanco, se llamaba María del Consuelo Remuiñán Carracedo y hoy es conocida como la beata Isabel.
![José Miñones Bernárdez. https://es.wikipedia.org](["https:\/\/s3.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/elespanol\/10600959.jpg?p=w:320\/h:240&h=mLGBAnqo"])
![Oficiales republicanos durante la Guerra Civil](["https:\/\/s3.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/elespanol\/11323924.jpg?p=c:2500:1899:nowe:0:0\/w:1706\/h:1296&h=5oDswBvu"])
Oficiales republicanos durante la Guerra Civil
María del Consuelo Remuiñán Carracedo nació el 17 de junio de 1876 en el lugar de Amboade, en la parroquia de Seavia, Coristanco, en pleno interior de la Costa da Morte. Al día siguiente la bautizaron en la iglesia de San Mamede de Seavia, el mismo templo en el que 143 años después le levantarían una imagen.
Sus padres eran Francisco Remuiñán y Pilar Carracedo. Eran labradores, pero no pobres, tenían una posición económica solvente y además eran católicos practicantes. Y estos datos importan porque en la Galicia rural de finales del siglo XIX, una hija de labradores tenía por delante un camino muy bien definido. Casarse, trabajar la tierra y criar hijos en la misma parroquia en la que había nacido.
La otra salida era coger un barco y emigrar rumbo a América, pero María del Consuelo no hizo ninguna de las dos. Varios miembros de su familia habían tomado los hábitos, y ella decidió seguir ese camino.
![Barco partiendo a América con emigrantes gallegos.](["https:\/\/s3.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/elespanol\/11323925.jpg?p=c:904:600:nowe:0:0\/w:1706\/h:1132&h=1YOD__8a"])
Barco partiendo a América con emigrantes gallegos.
Pero decidirlo era una cosa y hacerlo, otra, ya que implicaba salir sola de la casa paterna e irse a estudiar y prepararse, pero para ella eso no suponía un problema. Un pariente suyo, que era párroco, lo dejó escrito en una carta que hoy forma parte de su expediente. La definía como "persona de carácter, de constancia, de energía y decidida", capaz de dejar su casa e irse a Santiago por su cuenta.
El 19 de noviembre de 1905 vistió el hábito en el noviciado de la Casa Generalicia de las Franciscanas Misioneras de la Madre del Divino Pastor y cambió su nombre por el de hermana Isabel. La congregación a la que se incorporó tenía entonces poco más de medio siglo de vida y se dedicaba a la enseñanza y a la atención de enfermos. Isabel pasó en ella los siguientes 30 años.
Como tantas gallegas de su generación que se marcharon a servir a Madrid o a coger un barco en Vigo, Isabel dejó su casa siendo joven y ya no volvió a ella. La diferencia es que su destino no fue Buenos Aires ni La Habana, sino un convento.
![Colegio Divina Pastora de Madrid](["https:\/\/s3.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/elespanol\/11323926.jpg?p=c:2840:1856:nowe:0:0\/w:1706\/h:1115&h=lA2ffHZ8"])
Colegio Divina Pastora de Madrid
Y de ese periodo de su vida es del que menos sabemos. Las religiosas de una congregación de principios del siglo XX no dejaban rastro documental, porque no firmaban, no publicaban, no aparecían en los periódicos... La documentación que se conserva sobre Isabel procede casi por completo de la investigación posterior.
Gracias a esa investigación sabemos que Isabel enfermó de tuberculosis cutánea. En su historial hospitalario figura como lupus tuberculoso en la cara, una forma de la enfermedad que ataca la piel y deja lesiones visibles, y que en aquellos años apenas tenía tratamiento eficaz. El mal fue a más con el paso del tiempo hasta obligarla a instalarse en la enfermería de la comunidad. Sus compañeras contaron después que ella no lo mencionaba nunca y que se enteraban de cómo iba por lo que le veían en el rostro, no por lo que decía.
La enfermedad siguió agravándose, así que, en marzo de 1936, con España encaminándose hacia el enfrentamiento que estallaría en julio, la congregación decidió ingresar a Isabel en el Hospital de la Venerable Orden Tercera de San Francisco de Asís, en Madrid. Allí le asignaron la cama 2 de la sala Mártires. La idea era que pasase por una enferma más y durante unos meses funcionó.
![Hospital de la Venerable Orden Tercera de San Francisco de Asís, Madrid](["https:\/\/s3.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/elespanol\/11323928.jpg?p=c:2032:1522:nowe:0:0\/w:1706\/h:1278&h=SYQgPLvL"])
Hospital de la Venerable Orden Tercera de San Francisco de Asís, Madrid
El 18 de julio de 1936 se produjo el golpe de Estado. Y comenzaron las persecuciones, tanto por un bando como por otro. En Madrid, las milicias y los comités se hicieron con el control de las calles y, al igual que en buena parte del país, comenzó una persecución contra el clero y las órdenes religiosas.
Y aunque las cifras siguen todavía hoy bajo debate, el recuento de referencia es el del historiador Antonio Montero Moreno. Según sus datos, en la retaguardia republicana fueron asesinados 6.832 religiosos. Solo entre el 18 y el 31 de julio de 1936 murieron 839, y a lo largo de agosto otros 2.055. Aquellas seis semanas concentraron más del 40 % de todas las víctimas religiosas de los tres años de guerra.
En aquel Madrid en guerra, los conventos y los centros religiosos estuvieron entre los primeros edificios registrados, incautados y en muchos casos quemados. Las congregaciones se disolvieron a toda prisa y las religiosas se repartieron por pisos particulares, vestidas de calle, alojadas en casas de familiares o de gente de confianza. La clave estaba en no ser reconocidas.
![Milicianos republicanos fusilando la estatua del Sagrado Corazón, en Getafe](["https:\/\/s3.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/elespanol\/11323929.jpg?p=c:792:501:nowe:0:0\/w:1706\/h:1079&h=T1_NQyuJ"])
Milicianos republicanos fusilando la estatua del Sagrado Corazón, en Getafe
El hospital dejó de ser un refugio seguro e Isabel tuvo que marcharse de allí con el resto de religiosas. La congregación había habilitado para acogerlas un piso en la calle Arenal, en pleno centro de Madrid, y allí se instalaron, pero Isabel creyó que estaría más protegida en el hospital y volvió a él.
No llegó. Por el camino la reconocieron, la detuvieron y la mataron. Y a partir de este punto las fuentes se vuelven contradictorias.
La documentación oficial de la causa de beatificación fija su muerte el 6 de agosto de 1936, pero algunas publicaciones indican el 5 de agosto y en otros textos aparece también el 28 de octubre, fecha que en realidad corresponde a la detención de otra religiosa de la misma congregación.
Y sobre la forma en que murió hay tres versiones. La primera, la que consta en el certificado de defunción, indica que fue por herida de bala. Es el único documento oficial que existe sobre el asunto y es, por tanto, la versión más fiable.
Hay una segunda versión que dice que fue apedreada. Aparece en varias fuentes de la congregación y en la prensa comarcal, sin más apoyo documental que la tradición oral recogida años después.
![Milicianos con ropas y objetos litúrgicos en Madrid durante la Guerra Civil](["https:\/\/s3.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/elespanol\/11323930.jpg?p=c:696:476:nowe:0:0\/w:1706\/h:1167&h=rqMEL7JR"])
Milicianos con ropas y objetos litúrgicos en Madrid durante la Guerra Civil
La tercera es la que más se ha repetido en los últimos tiempos y la que menos respaldo tiene. Según ella, ataron el cuerpo de Isabel a dos camiones que arrancaron en direcciones opuestas hasta despedazarlo. Ninguna fuente aporta un testimonio directo ni un documento que lo sostenga, choca frontalmente con el certificado de defunción y, sin embargo, circula en artículos de prensa local y en textos devocionales como si estuviese probada.
Y hay un motivo bastante concreto para desconfiar de ella, porque esa muerte sí está documentada, pero le ocurrió a otra persona.
Isabel no fue la única hermana de las Franciscanas Misioneras de la Madre del Divino Pastor asesinada en Madrid aquel verano. Fueron tres. Además de ella murieron Asumpta González Trujillano y Gertrudis Llamazares Fernández, una leonesa de Cerezales del Condado que llevaba 40 años en la congregación.
![Asumpta González Trujillano.](["https:\/\/s3.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/elespanol\/11323932.jpg?p=c:897:1019:nowe:0:0\/w:1706\/h:1938&h=pFQOA9Z-"])
Asumpta González Trujillano.
El caso de Gertrudis está documentado. A ella, a un sacerdote y a una tercera persona los ataron a un vehículo que arrancó y los arrastró hasta el pueblo, donde llegaron ya muertos. La historia del cuerpo destrozado por un vehículo pertenece a Gertrudis, no a Isabel.
De lo que no hay duda es que a Isabel Remuiñán la mataron por ser monja.
Tampoco se sabe dónde está enterrada. Su tumba nunca ha sido localizada, algo que comparte con miles de víctimas de aquel verano, de uno y otro lado. Pero lo que sí está documentado es que en 2013 el Vaticano cerró su causa.
![Beatificacion en Tarragona en 2013.](["https:\/\/s3.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/elespanol\/11323933.jpg?p=c:2184:1455:nowe:0:0\/w:1706\/h:1137&h=QTZRdLiz"])
Beatificacion en Tarragona en 2013.
El 13 de octubre de aquel año, en el Complejo Educativo de Tarragona, la Iglesia católica beatificó de una sola vez a 522 mártires del siglo XX. Fue la ceremonia de beatificación más numerosa de la historia, a la que asistieron más de 20.000 personas. El papa Francisco, elegido siete meses antes, envió un mensaje grabado, y la ceremonia la presidió el cardenal Angelo Amato.
Se eligió Tarragona por un motivo simbólico, ya que allí fueron martirizados en el año 259 el obispo Fructuoso y sus diáconos Augurio y Eulogio, los primeros mártires hispanos documentados. Además, también hubo un motivo práctico, porque era la diócesis con más causas incluidas en el proceso, 147.
Entre aquellos 522 nombres estaba el de una labradora de Amboade: María del Consuelo Remuiñán Carracedo. Isabel. Y junto al suyo, los de Asumpta y Gertrudis.
![El cardenal Angelo Amato durante la beatificación de Tarragona.](["https:\/\/s3.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/elespanol\/11323934.jpg?p=c:2184:1455:nowe:0:0\/w:1706\/h:1137&h=muSAiJuA"])
El cardenal Angelo Amato durante la beatificación de Tarragona.
En Seavia nunca se la olvidó. Desde hace años, cada segundo domingo de noviembre se celebra una fiesta en su honor en la parroquia. El 10 de noviembre de 2019, el obispo auxiliar de Santiago, Jesús Fernández, presidió una misa solemne en la iglesia de San Mamede y bendijo una imagen suya, encargada al taller Arte Granda de Madrid, que se colocó en un lateral del retablo principal.
![Talleres de Arte Granda.](["https:\/\/s3.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/elespanol\/11323935.jpg?p=c:2263:983:nowe:0:0\/w:1706\/h:741&h=waWDdNlc"])
Talleres de Arte Granda.
La bautizaron en aquel templo en 1876 y volvió a él, en talla, 143 años después.
El párroco de Seavia reconocía entonces que hay devoción por ella en la parroquia, pero que hace falta un esfuerzo de divulgación, porque fuera de allí casi nadie sabe quién fue.
Este 2026 se han cumplido 150 años de su nacimiento, el pasado 17 de junio. Y este mes de agosto se cumplen 90 años de su muerte.
![Imagen de Isabel San Mamede de Seavia.](["https:\/\/s3.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/elespanol\/11323936.jpg?p=c:998:740:nowe:0:0\/w:1706\/h:1265&h=9Jn_biRO"])
Imagen de Isabel San Mamede de Seavia.
Curiosamente, de toda su vida, lo mejor documentado no es su muerte, sino una frase suya. La que le dijo a su padre en el andén de la estación de A Coruña, cuando él trataba de convencerla de que no se marchase con el hábito puesto, "que en cuanto subiera al tren, no le iba a pasar nada".
La historia de Isabel no es una historia única, ni es la más extraordinaria, ni la más milagrosa. Es la historia de tantas mujeres que fueron asesinadas, simplemente, por creer...
Iván Fernández Amil escribe cada semana Historias de la Historia en Quincemil. Consigue sus libros en https://www.ivanfernandezamil.com/libros
Otras historias de la Guerra Civil y el Franquismo:
![Antiguo campo de concentración de Camposancos, en A Guarda. https://www.loscamposdeconcentraciondefranco.es](["https:\/\/s3.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/elespanol\/11125742.jpg?p=w:320\/h:240&h=8gSsF2Yc"])
![José Aranguren, el general gallego de la Guardia Civil que Franco fusiló por no apoyarle](["https:\/\/s3.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/elespanol\/10589146.jpg?p=w:320\/h:240&h=vvPplKvG"])
![María Araujo, la guerrillera gallega que luchó contra las dictaduras de Franco y Batista](["https:\/\/s3.elespanol.com\/k\/imgp\/cms\/elespanol\/10597460.jpg?p=w:320\/h:240&h=R55lpfHa"])
Referencias:
es.wikipedia.org
elespanol.com/quincemil
es.catholic.net
anamogas.net
adiantegalicia.es
hagiopedia.blogspot.com
sangreredentora.wordpress.com
vatican.va
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